 |
| Muslim League Working Committee |
ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಕೆಳಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹರಡಿದಂತೆ, ಅದೇ ವರ್ಗದ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು.
1857 ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ದೆಹಲಿಯೊಂದರಲ್ಲೇ 27,000 ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು, ಬ್ರಿಟಿಷರು 'ಒಡೆದು ಆಳುವ' ನೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕೋಮುವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಿಟಿಷರು ಬಂಗಾಳಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದವರನ್ನು ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸಲು ಅವರು ಜಾತಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಉರ್ದುವನ್ನು ಹಿಂದಿಯಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.
ಸೈಯದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಖಾನ್ ಅವರು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಾಗ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕೋಮುವಾದದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. 1885 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾರಣಾಸಿಯ ರಾಜ ಶಿವ ಪ್ರಸಾದ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ಬದ್ರುದ್ದೀನ್ ತ್ಯಾಬ್ಜಿ ಅವರ ಮನವಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯವೆಂದರೆ ಬಾಂಬೆ; ಮತ್ತು ನ್ಯಾಶನಲಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಬದ್ರುದ್ದೀನ್ ತ್ಯಾಬ್ಜಿ, ಆರ್ ಎಂ ಸಯಾನಿ, ಎ ಭೀಮ್ಜಿ ಮತ್ತು ಯುವ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಜಿನ್ನಾ ಅವರಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು.
1886 ರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ದಾದಾಭಾಯಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರು.
1889 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಬಹುಪಾಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಅನೇಕ ಹಿಂದೂಗಳು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಅಪಕ್ವವಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ವಿದೇಶಿ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಬಡತನದಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
1906 ರಲ್ಲಿ, ಅಗಾ ಖಾನ್, ದಕ್ಕದ ನವಾಬ್ ಮತ್ತು ನವಾಬ್ ಮೊಹ್ಸಿನ್-ಉಲ್-ಮುಲ್ಕ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಬಂಗಾಳದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸುರಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.
ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುವಕರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೂಲಭೂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌಲಾನಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ, ಹಕೀಮ್ ಅಜ್ಮಲ್ ಖಾನ್, ಹನ್ ಇಮಾಮ್, ಮೌಲಾನಾ ಜಾಫರ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಮಝರ್-ಉತ್-ಹಕ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಅಹ್ರಾರ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಯುವಕರು ಅಲಿಘರ್ ಶಾಲೆಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನವಾಬರು ಮತ್ತು ಜಮೀನ್ದಾರರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಅವರು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಮೌಲಾನಾ ಅಬುಲ್ ಕಲಾಂ ಆಜಾದ್, ಮೌಲಾನಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುವಕರು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.