 |
| Political Map of British India |
18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಏಕರೂಪತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಜನರು ಧರ್ಮ, ಪ್ರದೇಶ, ಬುಡಕಟ್ಟು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿಯಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಮೇಲಾಗಿ, ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಮೇಲ್ವರ್ಗಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳವರ್ಗದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.
ಹಿಂದೂ
- ಜಾತಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು.
- ನಾಲ್ಕು ವನಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಜಾತಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಜಾತಿಗಳು), ಇದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
- ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜನರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿತು.
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನೇತೃತ್ವದ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸಿದವು.
- ಜಾತಿ ನಿಯಮಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು. ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಅಂತರ-ಭೋಜನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿದ್ದವು.
- ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಕೆಳ ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮುಟ್ಟಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
- ಜಾತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಜಾತಿ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಜಾತಿ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಯತ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ದಂಡ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ (ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ಯ) ಮತ್ತು ಜಾತಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು.
- 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಜಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು.
ಮುಸ್ಲಿಂ
- ಮುಸ್ಲಿಮರು ಜಾತಿ, ಜನಾಂಗ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ವಿಭಜನೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಧರ್ಮವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ.
- ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿ (ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮದ ಎರಡು ಪಂಗಡಗಳು) ಕುಲೀನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
- ಇರಾನಿ, ಅಫ್ಘಾನ್, ತುರಾನಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ.
- ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಿಂದೂಗಳು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.
- ಮೇಲಾಗಿ, ಕುಲೀನರು, ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಷರೀಫ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಜ್ಲಾಫ್ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅಥವಾ ಕೆಳವರ್ಗದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಕೆಳಜಾತಿಯ ಹಿಂದೂಗಳ ಕಡೆಗೆ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಹಿಂದೂಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.