Societal and Cultural Policies of British Raj
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೀತಿಗಳು (Societal and Cultural Policies of the British Raj)
- 1813 ರವರೆಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1813 ರ ನಂತರ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.
- 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹುದುಗುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬ್ರಿಟಿಷರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು.
- ಭಾರತದ ಆಧುನೀಕರಣವನ್ನು ಅನೇಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ತಮ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
- ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮುಂದಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಏನೆಂದರೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಆಧುನೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಈಡೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪೂರ್ಣ ಆಧುನೀಕರಣವು ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. .
- ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನೀಕರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಆಧುನೀಕರಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಮತೋಲನ ನೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
- ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಬಯಸಿದ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಡೈರೆಕ್ಟರ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ವಿಲಿಯಂ ವಿಲ್ಬರ್‌ಫೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗ್ರಾಂಟ್ ಅವರಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು.
- ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇಶವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು.
- ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1858 ರ ನಂತರ ಆಧುನೀಕರಣದ ನೀತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾರತೀಯರು ಯೋಗ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ತಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ.
- 1815 ಮತ್ತು 1818 ರ ನಡುವೆ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ 800 ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸತಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಮೊಂಡುತನಕ್ಕಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ ಬೆಂಟಿಂಕ್ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
- ಶಿಶುಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು 1795 ಮತ್ತು 1802 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬೆಂಟಿಂಕ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು.
- ಗೊಂಡಾರ ಆದಿಮಾನವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ನರರೋಗಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನೂ ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದನು.
- 1856 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಹಿಂದೂ ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಮರುಮದುವೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು.
ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹರಡುವಿಕೆ (Spread of Modern Education in India)
- 1781 ರಲ್ಲಿ, ವಾರೆನ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಮದರ್ಸಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
- 1791 ರಲ್ಲಿ, ಜೊನಾಥನ್ ಡಂಕನ್ ಅವರು ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು.
- ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕಂಪನಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
- ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಕಾನೂನು ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಲಾರ್ಡ್ ಮೆಕಾಲೆ, ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕಲಿಕೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಿಕೆಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು.
- ರಾಜಾ ರಾಮ್ ಮೋಹನ್ ರಾಯ್ ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು "ಆಧುನಿಕ ಪಶ್ಚಿಮದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಧಿಗಳ ಕೀಲಿಕೈ" ಎಂದು ನೋಡಿದರು.
- ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮೇಲ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಶೋಧಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
- 1854 ರ ರಾಜ್ಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರವಾನೆ (ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವುಡ್ ಅವರಿಂದ) ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.
- ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಡಿಸ್ಪ್ಯಾಚ್ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಹೀಗೆ ಅದು "ಕೆಳಮುಖದ ಶೋಧನೆ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು.
- ಡಿಸ್ಪ್ಯಾಚ್ ನೀಡಿದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1857 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾ, ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ಮದ್ರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
- ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಂಗಾಳಿ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಬಂಕಿಮ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ 1858 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೊದಲ ಇಬ್ಬರು ಪದವೀಧರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು.
- ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಭಾರತದ ಜನರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಭಾರತವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
- ಅಧಿಕೃತ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಬತ್ತಿಹೋಯಿತು ಮತ್ತು 1844 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿದಾರರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಧಿಕೃತ ಘೋಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ. ಹೀಗೆ ಘೋಷಣೆಯು ಆಂಗ್ಲ-ಮಾಧ್ಯಮ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುರ್ಬಲತೆ (Weakness of British Education System in India)
- ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು 1821 ಕ್ಕಿಂತ 1921 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ.
- 1911 ರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 94 ರಷ್ಟು ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು 1921 ರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 92 ರಷ್ಟು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.
- ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಹರಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು.
- ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ದುಬಾರಿ ಸ್ವರೂಪವು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಗಳ ಮತ್ತು ನಗರವಾಸಿಗಳ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರಿತು.
- ಆರಂಭಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಲೋಪವೆಂದರೆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹಣವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಿದೇಶಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಶಿಕ್ಷಣವು ತಕ್ಷಣದ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ (ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಛೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ).
- ಕಂಪನಿಯ ಆಡಳಿತವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ.
- 1857 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾ, ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ಮದ್ರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಇದ್ದವು.
- ಉನ್ನತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ರೂರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯುರೇಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೆರೆದಿತ್ತು.